大佛頂如來密因修証了義諸菩薩萬行首楞嚴經 要義1.
甲一、總說
乙一、讚嘆述益
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 消我億劫顛倒想 不歷僧祇獲法身

乙二、誓願請加
願今得果成寶王 還度如是恒沙眾 將此深心奉塵剎 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入 如一眾生未成佛 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑 令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 鑠迦囉心無動轉

出自藕益大師全集。第六冊。大佛頂如來密因修証了義諸菩薩萬行首楞嚴經玄義
甲二、別釋
乙一、原文
大佛頂者。即心自性之理體也。隨緣不變。融四科而惟是本真。不變隨緣。妙七大而各周法界。喻冰水之始終。惟是濕性。譬太虛之羣相。不拒發揮。

十界一心事造與理具。徧攝徧含。一境三諦橫辨與豎歷非並非別。依此成自行因果。故名如來密因修證了義。即此為化他因果。故名諸菩薩萬行首楞嚴。

因果妙修。全歸性具。化他力用。寧隔體宗。二本明而金沙立辨。二義决而華屋有門。圓通既陳信方便之無非聖性。圓根既選。知耳門之獨利此方。

明誨殷勤。戒乘俱急。道場安立。顯密互資。無漸次而立漸次。能歷之正助圓彰。即位次而非位次。所歷之轉依如幻。

精研七趣。祇因迷此大佛頂理而妄受輪迴。誰達空華無別體。詳辨五魔。本求悟此大佛頂理。而中途成惑。那知妄想作根原。

是誠一代時教之精髓。成佛作祖之祕要。無上圓頓之旨歸。三根普被之方便。超權小之殊勝法門。摧魔外之實相正印也。所以一念示人。滅業障如翻大地。依教行道。成菩提如觀掌果。

智者大師。聞名遙禮。不憚其勞。般剌尊者。剖膊遠傳。不辭其苦。智旭生逢像季獲遘雄詮。自非大士神功。曷繇染指。特以文圓義妙。旨遠趣深。註疏雖多。宗極未立。悲了義之尚隱。痛迷津之孰告。不辭固陋。聊殫隙明。徧採眾長。折衷一理。研精竭思。再述玄文。不敢與前人苦較是非。但自向斯經深求脈絡。願我同仁。虛心著眼。必有知其同異淺深。違順得失者矣。

願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報生　同生極樂國

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